Crnogorska Zajednica u Argentini

Comitiva Diplomática de Montenegro visita a los Montenegrinos del Chaco

2011-07-16T23:10:00.000-07:00

El lunes 11 de julio pasado, el gobernador del Chaco Jorge Capitanich, recibió a una comitiva diplomática proveniente de la República de Montenegro. Acompañado por el Cónsul Honorario de Montenegro Drago Michunovich, representantes locales de la Comunidad Montenegrina, una delegación de la Comunidad Montenegrina de Paraguay encabezada por el prof. Andrés Laconich, la cónsul honoraria de Serbia en Chaco Marta Capitanich, y la representante de la Colectividad Croata en Chaco Sra. Estefanía Plantich, recibió el lunes a la comitiva encabezada por el ministro de Relaciones Exteriores e Integración Europea de la República de Montenegro, Milan Roćen, en Presidencia Roque Sáenz Peña.

Luego del arribo, el gobernador Capitanich y el ministro Roćen realizaron varias actividades en La Montenegrina, colonia rural fundada a principios del siglo XX por siete pioneros montenegrinos, visitaron el Cementerio de la colonia La Montenegrina, visitaron la Escuela de Familia Agrícola de Colonia José Mármol y también visitaron la ciudad de Machagai, donde inauguraron la remodelación de la Iglesia Ortodoxa San Nicolás (construida por inmigantes montenegrinos en 1938), financiada por la Fundación Chaco Solidario.

La comitiva estuvo integrada por el director general de Asuntos Consulares Ivan Milić, el asesor para la diáspora Gordan Stojović, el encargado de la Misión Montenegro ante la ONU Milorad Šćepanović, el oficial de Seguridad y Pasaporte Goran Popović, una intérprete y periodista.

„Crnogorska zemlja“ u dalekoj Argentini - POBJEDA

FOTOS DE LAS DIVERSAS ACTIVIDADES:

Primer Curso de Idioma Montenegrino en Chaco

2011-06-08T04:58:00.000-07:00

Entre mediados del mes de Septiembre y Octubre de este año, por organización del Ministerio de Educación de la República de Montenegro, el Centro de los Emigrantes de Montenegro y el Consulado Honorario de Montenegro en Roque Sáenz Peña (Chaco - Argentina), será organizado en la misma ciudad el primer curso oficial de idioma montenegrino en Argentina.

Los interesados pueden dirigirse al Consulado Honorario de Montenegro en Roque Sáenz Peña o directamente comunicarse al e-mail de la profesora enviada, Tanja Sekulić, tanjasekulic@hotmail.com .

Apertura del Consulado Honorario de Montenegro en Chaco (Argentina)

2011-03-12T10:04:00.001-08:00

El viernes 11 de Marzo se inauguró en Presidencia Roque Sáenz Peña (Chaco, Argentina) el Consulado Honorario de Montenegro. Se trata del primer consulado de ese país en toda Sudamérica desde su independencia. Anteriormente funcionaba allí el consulado de la RSF de Yugoslavia y luego de la separación de ese país, el de la República de Serbia y Montenegro, pero al independizarse Montenegro de la federación que conformaba con Serbia, no había oficina consular en Argentina que atendiera los asuntos del país y la apertura de una demoró cuatro años. El Cónsul Honorario es Drago Michunovich y él será el encargado de llevar adelante las tareas propias de un cónsul, el acercamiento de la numerosa diáspora montenegrina en Chaco al país de sus ancestros, mediante la enseñanza del idioma, la obtención de la ciudadanía montenegrina, y otros asuntos.

Cabe destacar que en Chaco existe la mayor comunidad de montenegrinos fuera de Montenegro, residen allí alrededor de 30 mil familias desde que se instalaron a comienzos del s. XX siete pioneros montenegrinos en la conocida Colonia “LA MONTENEGRINA”, donde se dedicaron al trabajo de la tierra y trajeron a sus allegados de a poco para mejorar sus vidas, que pasaban difíciles momentos en su terruño a causa de la pobreza y hambruna que las guerras en Los Balcanes contra la ocupación turca habían causado.

El consulado funciona en calle Las Heras 685 y en la inauguración estuvieron presentes autoridades locales, representantes de colectividades hermanas, descendientes de montenegrinos de la zona, y el viceministro de Relaciones Exteriores de la República de Montenegro, Sr. Željko Stamatović.

Exequatur de Filip Vujanović, presidente de Montenegro, dirigida a la presidenta argentina Cristina Fernández de Kirchner

Sitio recomendado: VISITA MONTENEGRO

2011-02-18T11:35:00.000-08:00

www.visitamontenegro.com

Referente del país para España, Portugal y Andorra para la promoción y captación de inversiones. Montenegro es un destino muy atractivo, pudiendo realizar diferentes actividades en un entorno realmente diferente, puro y seguro.

Documentalista Montenegrino en el Palais de Glace (Buenos Aires) - 17, 18 y 19 de diciembre‏

2010-12-16T13:31:00.000-08:00

VLADIMIR PEROVIĆ

en KINO PALAIS.

Espacio de Artes Audiovisuales Palais de Glace - Palacio Nacional de las Artes

Programación: Lic. Rubén Guzmán

Entrada: libre y gratuita (Antes de cada función se proyectará un corto del bicentenario)

Vladimir Perović (n.1955, Cetinje, Montenegro) estudió cine y TV en la Facultad de Artes Dramáticas en Belgrado, Serbia. Desconocido en nuestro país, Perović es hoy uno de los más importantes directores de documentales de creación, si bien a veces también explora la ficción. Sus trabajos, exhibidos en los principales festivales de documental, han sido galardonados con numerosos premios internacionales. Es realizador independiente, docente y jurado. Vive en Belgrado y trabaja en Serbia y en Montenegro.

P R O G R A M A 1

viernes 3 a las 18:30 hs.

sábado 4 a las 18:30 hs.

domingo 5 a las18:30 hs.

Los Pasos (Koraci). Vladimir Perović. (2006, Serbia, Montenegro)

P R O G R A M A 2

viernes 10 a las 18:30 hs.

sábado 11 a las 18:30 hs.

domingo 12 a las 18:30 hs.

La sed de un mar de piedra (Žeđ kamenog mora). Vladimir Perović. (2007, Montenegro)

P R O G R A M A 3

viernes 17 a las 18:30 hs.

sábado 18 a las 18:30 hs.

domingo 19 a las 18:30 hs.

--Proyecciones seguidas de un encuentro con el realizador.

Una casa (Kuća). Vladimir Perović. 1989, Serbia, Montenegro (12 min.)-

Desapareciendo (Nestajanje). Vladimir Perović. 2003, Serbia, Montenegro (17min.)-

Hágase la luz (Let there be light). Vladimir Perović. 2008, Serbia ( 26 min.)

Actividades en Chaco (Argentina)

2010-08-19T08:03:00.000-07:00

Homenaje a los 7 fundadores de La Colonia LA MONTENEGRINA, fundada en 1917 en el impenetrable Chaco (Argentina)

Izamiento de la bandera de Montenegro

Divina Liturgia en el Cementerio de colonia La Montenegrina

Slava de la Familia Mićunović (San Pantaleón)

Delia Nikčević, Alejandro Mićunović, Rafael Nikčević y Valentina Nikčević

Sofía Samardić, Alejandro Mićunović, Valentina Nikčević, Vladika Goražd

Sofía Samardić y Catalina Milović

Montenegrinos en las Fiestas Mayas Argentinas (Bicentenario de la Revolución de Mayo)

2010-05-31T17:24:00.000-07:00

Desfile de las Provincias (22/05/2010) - Representante de Montenegro -

Comitiva Provincia de Chaco.

Foto: Lorena Sosa Ogresta-Svetac, ¡gracias!

TRIBUS Y CLANES DE MONTENEGRO

2010-05-28T17:53:00.000-07:00

Muchas veces hemos escuchado hablar sobre este tema, pero sin embargo existe poco y nada de material en español que eche un poco de luz a una cuestión tan compleja y rica para todo montenegrino. Por esta razón he confeccionado el siguiente artículo basándome en otro muy bueno de wikipedia, aunque agregándole algunos otros detalles, y clarificándolo un poquito más a mi entender.

X Vladika Goražd
Obispo para Argentina
IGLESIA ORTODOXA DE MONTENEGRO

PLEME - Tribu

(en montenegrino: плeмe, pleme, plural: plemena плeмeна)

Se denomina con este término a una unidad territorial y política tradicional de la ancestral Montenegro, las cuales irían desapareciendo paulatinamente con el desarrollo del Estado Moderno. Los Plemena habían gozado de cierta autonomía, especialmente, durante el período comprendido entre la segunda mitad del Siglo XV hasta mediados del Siglo XIX.

La primera mención de una tribu fue hecha en el siglo XIII en Herzegovina. De hecho la mayoría de las tribus se formaron en el período comprendido entre los Siglos XIII y XV como consecuencia de la ocupación otomana y la disolución del Imperio Serbio, la formación de tribus llenó el vacío que dejó la desaparición de cierta organización estatal.
Antes de la unificación de las Plemena de Montenegro bajo la dinastía teocrática de la Casa de los Petrović-Njegoš, la Reunión de los Sabios, era el único órgano de gobierno de la ancestral Montenegro. Esta suerte de Consejo estaba conformada por los jefes de cada Pleme

En 1851, Danilo II Petrović Njegoš, sucesor de Vladika Petar II, viajó a Austria y de ahí a la Rusia Imperial para ser consagrado Obispo como lo fueron sus antiguos predecesores durante siglos, sin embargo el retornó de Rusia como Knjaz (Príncipe) y no como Vladika (Obispo), siendo elegido en 1853 como primer gobernante secular moderno de Montenegro y las Tierras Altas, convirtiéndose en Knjaz -Príncipe- Danilo I.

El futuro Knjaz Danilo, antes de realizar su viaje a Rusia, debió lograr la paz entre las tribus Crmnica y Katunjani y lograr ser reconocido por las Plemena de Brda - de las Montañas – y del resto de las plemena montenegrinas; sin embargo debió marcharse sin conseguir el reconocimiento de la Pleme de Bjelopavlići. Cómo se puede observar, las relaciones entre las Plemena (Tribus) montenegrinas no eran fáciles, y mucho menos con el advenimiento de la constitución de un Estado mas centralizado y moderno.

Posteriormente, en 1904, el mismo Knjaz Nikola Petrović, posteriormente, Rey Nikola, reorganizó el Estado Montenegrino en “Capitanías”, cada una organizada a nivel tribal. Cada nahija (especie de distrito) tenía su propio anciano (de la Pleme correspondiente). Las Asambleas Tribales estaban conformadas por los ancianos o jefes de todas las Plemena montengrinas.

Los antiguos clanes de Montenegro, fueron indudablemente, muy importantes a lo largo de toda la historia medieval del país, y jugaron un rol de importancia también en la conformación del Estado moderno montenegrino; sin embargo, la suerte de la organización tribal dentro del Estado estaba echada, si bien los ancianos de cada Pleme tuvieron una relativa influencia política hasta la incorporación compulsiva del Reino de Montenegro dentro del Reino de los Serbios, Croatas y Eslovenos (Reino que tomaría posteriormente el nombre de Yugoslavia) en 1918

La subdivisión territorial de Montenegro de aquella época, se basó como hemos referido, respetando las regiones que ocuparon las diversas tribus; sin embargo esto cambiaría durante la década de 1960, cuando el Estado Comunista Yugoslavo reorganizó las antiguas fronteras tribales. Pese a esto, algunas de estas ancestrales fronteras tribales todavía persisten en el actual Estado Montengrino, por ejemplo: Plužine aún refleja las fronteras tribales de Piva -a excepción de la villa de Mala Crna Gora (opština Zabljak)-.

BRATSTVO - Clan

(en montenegrino Братство, Вratstvo, plural: Братства, Вratstva)

También se lo puede designar con el término menos usado y preciso de Hermandad. El Bratstvo es un grupo unido por lazos de parentesco patri-lineales muy común en Montenegro y en la Herzegovina oriental. El Bratstvo cuenta la descendencia de un hombre en particular (pero a veces las mujeres también) y sus antepasados. Los nombres de bratstva se derivan ya sea desde el primer nombre, o sobrenombre, o profesión de los antepasados. Algunos autores especulan que la ascendencia de los más antiguos bratstva llegarían hasta remontarse a los antiguos ilirios de la edad pre-eslava. Con el transcurrir del tiempo un Bratstvo puede sufrir pequeñas subdivisiones y adquirir un nombre distinto.

Los apellidos de los montenegrinos contemporáneos suelen reflejar estas subdivisiones de un Bratstvo más grande. El Bratstvo hace suponer, como es lógico, que dichas personas comparten la misma sangre y por lo tanto el matrimonio dentro de un Bratstvo está en la mayoría de los casos prohibida, esta veda alcanza a las personas independientemente de la distancia biológica entre los aspirantes a convertirse en cónyuges.

En la actual Montenegro aún existen numerosa cantidad de familias que tienden a conservar la historia familiar o historia de su Bratstvo y muchos son capaces de recitar la genealogía de sus antepasados hasta llegar al miembro primordial del Bratstvo.

EL ROL DE LA FIESTA DE LA SLAVA EN EL BRATSTVO

La Fiesta por excelencia que celebra un determinado Bratstvo, es sin lugar a dudas la fiesta de su Slava, es decir, la fiesta de la conversión de un miembro primordial de dicho Bratstvo al cristianismo. La Slava es por tanto la conmemoración que hace un determinado clan-familia de su conversión al cristianismo. Esta fiesta, muy propia de los montenegrinos y serbios, no hace mas que reforzar anualmente, entre los miembros de una familia, su cohesión espiritual, familiar e histórica mas profunda.

La fecha de la Slava, no se fija caprichosamente, sino que ha sido fijada el día en el que el primer miembro cristiano del clan recibió su Bautismo. Por ejemplo, si el primer miembro cristiano de un Bratstvo recibió su bautismo el día 27 de Julio del Calendario Juliano (calendario eclesiástico bizantino aún usado tanto en la Iglesia Ortodoxa Montenegrina como en la Serbia) o sea el 9 de Agosto del Calendario Occidental Gregoriano, ese Bratstvo tendrá como Santo Patrón Familiar a Sveti Panteleimón (o San Pantaleón), tal es el caso de una rama de los Michunovic en Chaco - Argentina -, los cuales festejan hasta hoy en día su Slava en esa fecha, realizando una gran fiesta.

La Slava es una celebración de distinto carácter que el onomástico occidental, puesto que en el onomástico, la persona celebra el día del Santo del cual comparte su nombre, por tanto se trata de una celebración de carácter exclusivamente individual, en vez la Slava, es una fiesta esencialmente comunitaria

RELACION ENTRE PLEME Y BRATSTVO

Aunque algunos sugieren que las Plemena consistirían en la conjunción de Bratstva que las constituían, lo cierto es que la relación entre unos y otros a menudo no son claros. En los tiempos en que las Plemena (tribus) gozaban de autonomía, los miembros de las diversas Bratstva (clanes) al residir, por lo general, concentrados en una misma región geográfica durante muchísimo tiempo, terminaban por ser identificados por el resto como pertenecientes a una determinada Pleme.

Muchas veces, diferentes Bratstva que compartían el territorio de una misma Pleme no estaban relacionados entre sí.

Un nuevo Bratstvo podía originarse - cosa que a menudo sucedía - cuando un extraño buscaba refugio en el territorio de una Pleme, (generalmente motivado por la persecución turco-otomana, o por disputas de sangre feudales).

Las fuerzas militares locales de una Pleme, estaban compuestas por unidades organizadas sobre la base de pertenencia a los diferentes Bratstva que la componían a esa Pleme en concreto.

Para sintetizar la relación entre uno y otro término, podríamos decir que mientras la Pleme (Tribu) hace referencia a una organización mas unida a una conciencia o pertenencia territorial, el Bratstvo hace referencia a una institución que se cohesiona a partir de lazos de sangre y parentesco, y no por la mera pertenencia a un territorio determinado. - si bien es cierto que una familia podía residir por siglos en una misma región o territorio – Por lo antes expuesto, se puede afirmar que no necesariamente se puede identificar un determinado Bratstvo a una determinada Pleme.

En la actualidad, los representantes de los diferentes Bratstva (clanes) están disperso no solo por las distintas regiones de Montenegro, sino que también se hayan desperdigados a nivel global como consecuencia de la migración, sobre todo en países como Canadá, Argentina, Australia o los Estados Unidos. Si bien la conciencia de pertenencia a un Bratstvo se ha mantenido en niveles importantes hasta la fecha, la conciencia de pertenencia a un Pleme ha declinado de manera significativa con el surgimiento del Estado Moderno de Montenegro a partir del siglo XIX hasta la fecha.

LOCALIZACIÓN DE LAS TRIBUS MONTENEGRINAS

Jovan Cvijic (1865-1927) ha contabilizado a 21 Plemena en el territorio de la antigua Montenegro, 7 Plemena en las Tierras Altas, 16 al Este de Herzegovina y 2 en la Costa de Montenegro. La siguiente lista contiene también muchos grupos que deben ser clasificados como bratstva.

Habría que tener en cuenta que el actual territorio de Montenegro se compone de varias regiones históricas (Antigua Montenegro, Montañas y Costa), así como de otros territorios que se han añadido a Montenegro hace relativamente poco tiempo (por ejemplo: regiones que solieron ser parte de la Herzegovina austríaca).

El Antiguo Montenegro, a su vez se dividía en cuatro distritos (nahija). Es importante constatar que ninguna de estas regiones y circunscripciones se refleja en la actual división territorial oficial de Montenegro.

Tribus o Plemena de la Antigua Montenegro

Riječka nahija
Ceklin
Ljubotinj
Dobrsko Selo
Kosjeri
Građani
Katunska nahija (Katun province)
Njeguši
Ćeklići
Čevo (Ozrinići, Kčevo)
Velestovo
Cuce
Komani
Cetinje
Bjelice
Donji Kraj
Zagarač
Pješivci
Lješanska nahija
Drazevina
Gradac
Buronje
Crmnička nahija (Crmnica)
Podgor
Sotonići
Dupilo
Brčeli
Gluhi Do
Limljani
Boljevići

Tribus o Plemena de las Tierras Altas o Montañas
(Seven Brda)

Vasojevići
Bjelopavlići
Piperi
Kuči
Bratonožići
Moračani
Rovčani
Tribus y Clanes de las Costas
Sutorina
Kruševice
Krtole
Luštica
Grbalj
Paštrovići
Maine
Pobori
Bra(j)ići
Mrko(je)vići
Krivošije

Tribus y Clanes de Herzegovina Oriental

Grahovo
Rudine
Bijele Nikšićke Rudine
Oputne Rudine
Bilećke Rudine
Banjani
Lukovo
Nikšićka Župa
Gornje Polje
Drobnjaci
Uskoci
Jezera
Korito Drobnjačko
Šaranci
Lukovo
Pivljani or Piva
Planina
Župa
Gacko
Gornje Gacko (Golija i Duga)
Donje Gacko
Zupci

¡Feliz Día de la Independencia! Srećan Dan Nezavisnosti!

2010-05-21T10:10:00.000-07:00

21 de Junio de 2006 - 21 de Junio de 2010

¡CUATRO AÑOS DE INDEPENDENCIA,
DE AUTODETERMINACIÓN
DE LA NACIÓN MONTENEGRINA
DE GOBERNARSE A SÍ MISMA,
DE LA DESPEDIDA AL FASCISMO
Y AL EXPANSIONISMO VECINOS !

"¡Montenegro es de los Montenegrinos!
como siempre lo fue y lo será.
Solamente los Montenegrinos y nadie
más que ellos decidirán libremente sobre sus
leyes y su futuro."

(Rey Nicolás , en la Nochebuena de 1918)

Palabras del pte. del Gobierno de Montenegro Milo Đukanović a 4 años de Independencia

Las palabras de aquel 21 de Junio:

"Nezavisna, kakva bila je nekad, opet biće sada"

"Independiente, como lo fue alguna vez, nuevamente lo será ahora"

"Nije ovo Srbija" . "Esto no es Serbia"

Oj svijetla majska zoro,
¡Oh, brillante alba de Mayo,
Majko naša Crna Goro!!!
Madre nuestra, Montenegro!

Sinovi smo tvog stijenja,
¡Somos hijos de tus rocas
I čuvari tvog poštenja!!!
Y guardianes de tu honor!

Edificio de la Iglesia Ortodoxa Montenegrina SAN NICOLÁS de Machagai fue declarado patrimonio histórico

2010-05-17T08:03:00.000-07:00

La iglesia “San Nicolás” está ubicada en calle Roy Flores Nº 7 de Machagai y fue inaugurada el 19 de diciembre de 1939. Constituye una obra de importante valor arquitectónico.

La Cámara de Diputados aprobó por unanimidad del cuerpo declarar Patrimonio Histórico Cultural al edificio de la Iglesia Ortodoxa “San Nicolás”, ubicada en calle Roy Flores Nº7 de Machagai, inaugurada el 19 de diciembre de 1939, la cual constituye una obra de importante valor arquitectónico, en el marco de la Ley Nº 5.556.

La norma determina que el Poder Ejecutivo, a través del Instituto de Cultura, dará cumplimiento a los principios y objetivos, métodos e instrumentos de actuación pertinentes para proteger, conservar y restaurar el edificio declarado en el artículo precedente, con la participación y el compromiso de la comunidad local, según lo recomiendan documentos internacionales adoptados por el Consejo Internacional de Monumentos y Sitios (Icomos) a los que nuestro país adhirió a través del Comité Argentino.

Estilo bizantino.

El proyecto de ley ingresó en 2009, confirmado por el entonces diputado, Daniel San Cristóbal y la actual diputada, Alicia Mastandrea, quien esgrimió los argumentos en el recinto de sesiones durante su tratamiento rescatando que “la iglesia Ortodoxa ‘San Nicolás’ es una construcción estética que sigue las líneas del estilo bizantino, inicialmente proyectada con dos cúpulas bulbares y techo a cuatro aguas, que bien fue descripta por el entonces archimandrita padre Gorazd ‘sigue el modelo del típico estilo montenegrino, en el cual se puede visualizar claramente el ábside donde se encuentra el santuario, visto desde el exterior de la capilla. Si bien la arquitectura –agregó- tiene características particulares, está notablemente influenciada por el estilo latino-italiano de la campana, siendo estas parroquias no muy distintas exteriormente a cierto estilo de capillas latinas de la campiña italiana. Notándose la ausencia de domos (bóvedas semicirculares típicas de cierta arquitectura bizantina griega, y ausencia plena de los cebollones de estilo moscovita, así como las cúpulas negras de estilo ucraniano’”.

“La nave de San Nicolás de Machagai –precisó- es modernamente rectangular y cuenta con ábside, que es donde se encuentra el santuario propiamente dicho, este ábside, de forma semicircular no es tan evidente a simple vista desde el interior del templo porque el iconostasio impide visualizarlo. El ábside se puede reconocer porque está pintado de un color celeste medianamente intenso”.

Además, detalló que “el techo de la parroquia es de chapa, que son de la época de su fundación, sin embargo al estar pintadas de color rojo teja, hace pensar si se mira el techo sin atención, que efectivamente es de tejas. La cúpula celeste en forma de cebolla, es de típico estilo ruso moscovita. Tal como lo fue diseñada por su primer sacerdote, el padre Alejandro Konovalenko (cuyos restos descansan en el patio de la iglesia), el cual era de nacionalidad rusa.

Las campanas.

Al frente tiene tres campanas al igual que en la época de su fundación. "Estas tres campanas tienen un sistema que las hace sonar todas a distinto tiempo, logrando una fantástica melodía en sus tañidos”, argumentó Mastandrea citando las descripciones del archimandrita Gorazd.En tanto en los fundamentos que acompañaron el proyecto original, los legisladores resaltaron que esta parroquia fue la primera institución religiosa de la localidad y se concretó con los esfuerzos de los inmigrantes europeos en su mayoría de la ex Yugoslavia, que emprendieron la cruzada espiritual junto con el primer sacerdote ortodoxo Konovalenko.

Paralelamente, sintetizaron que en esa parroquia se conservan los libros donde consta la primera acta protemplo, y los primeros libros en que se registraron los bautismos, casamientos, misas y funerales, siendo una inagotable fuente de valiosos datos históricos de la rica tradición y cultura del crisol de razas por el que está compuesta la heterogénea comunidad diseminada por la geografía chaqueña, fundamentos que permitieron el acompañamiento del cuerpo legislativo que aprobó por unanimidad la ley.

(Fuente: El Diario de la Región, Chaco)

(Enviado por la Sra. Catalina Milovich, hvala ti Kata!)

(Artículo sobre la Parroquia San Nicolás de Machagai: click AQUÍ)

Escuela de Verano de Idioma y Cultura de Montenegro

2010-05-13T16:43:00.000-07:00

A TODAS LAS ASOCIACIONES DE EMIGRANTES MONTENEGRINOS
A TODOS LOS MIEMBROS DE LA DIÁSPORA DE MONTENEGRO

Estimados,

El Centro para la Emigración de Montenegro organiza nuevamente este año la Escuela de Verano de Idioma y Cultura de Montenegro. La escuela, llamada "Montenegro mi patria" se desarrollará en el período del 20 al 30 de Julio en el complejo de aguas Ivanova "Lovćen-Bečići”.

Debido al significado del cuidado y fomento de la identidad cultural y lingüística entre las segundas y terceras generaciones de emigrantes montenegrinos, el Centro para la Emigración los invita a inscribir a sus hijos para que tengan oportunidad de asistir a la Escuela y conocer Montenegro de cerca.

Adjuntos encontrarán el plan del proyecto más detallado que contiene todas las informaciones imprescindibles.

Si está interesado en inscribir a sus hijos, le rogamos que complete la Inscripción que enviamos adjunta y la remitan el Centro para inmigrantes antes del 15 de junio de 2010.

Cordialmente,

DIRECTOR
Prof. dr Milan Vukčević

Adjunto 1: Proyecto Escuela de Verano de idioma y cultura de Montenegro
Adjunto 2: Planilla de Inscripción

Centro para la emigración de Montenegro
Centar za iseljenike Crne Gore

Tel/fax: 00382 (0) 20 210 405 www.dijasporacg.me

Montenegro, el nuevo boom turístico de Europa

2010-04-30T08:05:00.000-07:00

El país "más joven" del mundo

Montañas, playas idílicas, ciudades medievales, gastronomía refinada, una intensa vida nocturna y precios más que accesibles, incluso en euros, convierten la flamante república en el nuevo destino del que todos hablan.

PODGORICA.- En mayo de este año las calles de Podgorica, la capital montenegrina, se vieron desbordadas por jóvenes con banderas rojas y botellas de rakija.

Había motivos para celebrar: después de un referéndum bastante reñido, Montenegro se emancipó de Serbia y se convirtió en el país más joven del mundo. En la Argentina conocemos una de las consecuencias de este último cisma balcánico (el humillante 6-0 que sufrió la dividida selección de Serbia-Montenegro en Alemania contra el equipo de Pekerman), pero poco sabemos del futuro brillante que aguarda a Montenegro, que podrá finalmente lanzarse al mercado turístico sin tener que promocionarse a través de los kafkianos ministerios de Belgrado. O, por qué no, de la mano de la última superproducción de James Bond, Casino Royale (el casino que da título a la película está situado justamente en Montenegro, aunque en realidad el rodaje se haya hecho en la República Checa...).

Montenegro tiene todo lo que un destino turístico puede pedir. Playas de ensueño sobre el azul alucinante del Adriático, montañas de un dramatismo sublime, burgos deliciosos, una vida nocturna febril, cocina refinada, y lo mejor de todo, precios de no creer. El país decidió adoptar como moneda el euro, aunque no forma parte de la zona del euro, lo que permite que los precios sean tan bajos. Quien se anime a aventurarse se sorprenderá.

Kótor es, sin lugar a dudas, el mayor atractivo de la costa montenegrina. Ubicada al pie de los Balcanes, al fondo del fiordo más austral de Europa, esta preciosa ciudad amurallada fascina al visitante con su arquitectura veneciana y las callejuelas retorcidas. En los primeros días de agosto se celebra en Kótor un original carnaval con conciertos de música folklórica y cientos de personas bailan frenéticamente hasta la madrugada. En las noches de carnaval la ciudad se convierte en una megadiscoteca con gente de todo el país y con algunos puñados de italianos que, habiendo oído rumores acerca de la belleza proverbial de las montenegrinas, cruzan en ferry desde Bari para no perderse la fiesta. El hotel-restaurante-bar Rendez-Vous, en el centro histórico, cobra sólo 25 euros por una habitación con desayuno en temporada alta.

Si de vida playera se trata, entonces hablemos de Budva y de Petrovac. Sin los atractivos arquitectónicos de Kótor, Budva ofrece sin embargo playas sensacionales, muy buenos restaurantes y un famoso festival de música electrónica, también en la primera quincena de agosto. Petrovac, por su parte, se sitúa en una pequeña bahía y tiene las mejores playas del país. La ciudad es también famosa por su gastronomía. En el restaurante Fortuna uno puede deleitarse con deliciosos platos de pescado, regarlos con vino serbio, probar alguno de los tentadores dulces montenegrinos y no gastar más de 15 euros por persona.

Hollywood en el Adriático

¿Qué tienen en común Elizabeth Taylor, Richard Burton, Sophia Loren, Silvestre Stallone, Catherine Zeta Jones y Michael Douglas? Que todos, en algún momento, veranearon en la exclusivísima minipenínsula de Sveti Stefan, la perla del Adriático.

A escasos kilómetros de Budva se alza Sveti Stefan, un sitio único en el mundo. Unida a la costa por una estrecha escollera, esta antigua aldea de pescadores es, desde los años 60, un paradisíaco resort privado. Las casas han sido convertidas en posadas y restaurantes, y un majestuoso hotel-casino domina el paisaje. La entrada al pueblo cuesta 8 euros, pero vale la pena la visita por la belleza de las callecitas; la paz de sus terrazas, que dan al mar, y el aroma perfumado de sus olivos.
Si bien la península de Sveti Stefan, con sus aires hollywoodenses, escapa a las posibilidades del turista medio, la costa circundante ofrece playas maravillosas y gran variedad de posibilidades para pernoctar. Es común en los Balcanes que la gente alquile habitaciones en sus casas a precios risibles (entre 5 y 10 euros la noche). Busquen los carteles que dicen Sobe : habitaciones.

El antiquísimo burgo de Ulcinj, al sur del país, casi llegando a la frontera con Albania, fue en los siglos XVI y XVII santuario de temerarios piratas malteses y argelinos. Personajes como los hermanos Karamindzoja, Lika Ceni y Ali Hoxha comandaron violentas flotas que atacaban buques venecianos y se forjaron una fama que aún perdura en el sur de Montenegro.

El 26 de septiembre de 1575 Miguel de Cervantes Saavedra volvía a Nápoles después de varios años de lucha contra los turcos. Era un día majestuoso en alta mar y El Manco de Lepanto ya añoraba con volver a España cuando un galeón pirata abordó el barco en el que viajaba y tomó prisionera a gran parte de la tripulación. Sabemos que Cervantes terminó esta aventura en una oscura mazmorra de Argel, pero hay quienes creen que los piratas argelinos que lo capturaron hicieron una escala técnica en Ulcinj.
En la plaza principal de Ulcinj, donde los piratas festejaban sus atracos con pantagruélicos banquetes, todavía se halla el edificio donde Cervantes habría pasado su cautiverio. No faltan quienes especulan que Dulcinea del Toboso, la musa del Quijote, fue inspirada por una bella montenegrina de Ulcinj a la que Cervantes había visto desde la ventana de su celda.

Por Pablo Maurette Para LA NACION Original Aquí

Datos útiles

Cómo llegar
Por Alitalia a Belgrado (aprox. 1000 dólares) y después en micro hasta Budva o Kótor (10 euros). Otra opción es volar a Roma (aprox. 900 dólares), de allí a Bari en tren (30 euros) y en ferry hasta Bar (50 euros).

Dónde alojarse
En temporada alta, se consiguen hoteles entre 25 y 35 euros la habitación doble (de 2 estrellas; a partir de 3 estrellas tienen precios internacionales, 80 o 100 euros por una doble). También hay alojamiento en casas particulares (se anuncia en la puerta de la casa con un cartel que dice Sobe ); alrededor de 10 euros, incluso menos.

Precios
Un café en un bar con terraza cuesta entre 1 y 2,5 euros. Una cerveza Niksiæko, la más popular, 2 euros (durante el carnaval de Kótor el vaso de medio litro por la calle cuesta 0,50 euro). Viajes en micro Kótor-Budva, Budva-Sveti Stefan, Budva-Ulcinj, entre 5 y 7 euros. Una hora de Internet, 1 euro. Cena para dos, entre 10 y 15 euros.

Clima
En verano (de junio a agosto), las máximas son de 26°C aproximadamente en la costa; en las montañas la media es de 17°C.
En invierno (de noviembre a febrero) las temperaturas pueden bajar hasta 0°.

Himno de Montenegro

2009-09-22T23:17:00.000-07:00

Oj svijetla majska zoro!
¡Oh brillante alba de Mayo!

"¡Oh brillante alba de Mayo!" (en montenegrino "Oj svijetla majska zoro!") es el himno oficial de Montenegro. Antes de ser proclamado como oficial por el Parlamento Montenegrino en 2004, era una canción popular de los montenegrinos. La letra en su versión actual se le atribuye a Sekula Drljević, quien la habría escrito a partir de canciones populares montenegrinas, mientras que la música es de composición anónima. En el pasado las canciones "Ubavoj nam Crnoj Gori" (A nuestro bello Montenegro) y "Onamo 'namo" (Allí, hacia allí) fueron himnos oficiales del Estado Montenegrino.

Una versión en mp3 puede descargarse AQUÍ (Inno nazionale del Montenegro).

Oj svijetla majska zoro,

¡Oh, brillante alba de Mayo,
Majko naša Crna Goro!

Madre nuestra, Montenegro!
Sinovi smo tvog stijenja,

Somos hijos de tus rocas

I čuvari tvog poštenja.
Y guardianes de tu honor.

Volimo vas, brda tvrda,

Firmes montes, los amamos,
I stravične vaše klance

también a sus impresionantes barrancos

Koji nikad ne poznaše

Que nunca conocieron
Sramotnoga ropstva lance.
Las cadenas de la infame esclavitud

Majko naša Crna Goro!
¡Madre nuestra, Montenegro!

Oj svijetla majska zoro,

¡Oh, brillante alba de Mayo
Majko naša Crna Goro!

Madre nuestra, Montenegro!

Dok lovćenskoj našoj misli

Mientras a nuestro monte Lovćen
Naša sloga daje krila,

Nuestra unión da alas,
Biće gorda, biće slavna,

Estará orgullosa, será gloriosa,
Domovina naša mila.
Nuestra querida patria.

Rijeka će naših vala,

Un río con nuestras olas,

Uskačući u dva mora,

Saltando a dos mares,
Glas nositi okeanu,

Llevará la voz al océano
Da je vječna Crna Gora!
¡Que es eterno Montenegro!.

Da je vječna Crna Gora!
¡Que es eterno Montenegro!

Partitura:

Estudio sobre Montenegrinos en América del Sur (por Gordan Stojović)

2009-08-31T13:00:00.000-07:00

Gordan Stojović

LA INMIGRACIÓN MONTENEGRINA EN ARGENTINA Y PAÍSES ALEDAÑOS

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· Ubicación histórica
· Colonias más importantes
· Cantidad, perfil, conciencia nacional y preservación
· Importancia de la vinculación institucional con el país de origen

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Este breve estudio, nacido del trabajo de largos años, tiene como objetivo informar al público lector y experto interesados en nuestra emigración en América del Sur.
Lamentablemente, desde hace décadas en Montenegro el conocimiento sobre nuestra diáspora más lejana y más preservada (en el verdadero sentido de estas palabras), se encuentra muy por encima del nivel de especulación, conversaciones de cafés y raramente por vínculos familiares conservados. Con este texto he intentado dar todas las informaciones básicas que garantizarán al lector un nivel de conocimientos acerca de esta problemática, suficientes para su posterior trabajo y para comprender mejor la importancia de fortalecer y renovar los lazos con nuestra diáspora en América del Sur.

Gordan Stojović

Ubicación Histórica

La inmigración de montenegrinos en América del Sur se divide básicamente en cuatro corrientes migratorias:

1. Primera Corriente Migratoria

Los primeros montenegrinos, generalmente de las zonas costeras (Grbalj, Paštrovići, Boka, Krivošije, etc.) comenzaron a llegar a Argentina y a los países de América del Sur ya en los comienzos del siglo XIX. También hay algunos casos de inmigraciones anteriores. Estos primeros inmigrantes fueron en mayor parte marineros y comerciantes.
A este período lo podemos denominar período de las llamadas emigraciones individuales, ya que principalmente se trata de individuos solos o pequeños grupos. A este período al mismo tiempo lo consideramos como primera corriente migratoria.

2. Segunda Corriente Migratoria

Los montenegrinos comienzan a llegar a Argentina en mayor número en los años ochenta del siglo XIX y en ese tiempo se establecen exclusivamente en Buenos Aires y sus zonas portuarias. Por aquel entonces se fundan también las primeras asociaciones, generalmente junto con inmigrantes de Dalmacia (Croacia) y de Eslovenia.
La asociación más vieja que reunía a inmigrantes de Montenegro (entre otros), fue fundada en Buenos Aires en el año 1882 y llevaba el nombre de “Družtvo Slavjansko Uzajemne Pomoći” (Sociedad Eslava de Socorros Mutuos), la misma fue fundada principalmente por croatas y montenegrinos.(La inmigración sudeslava en toda América del Sur está compuesta principalmente por un 70% de Croatas, 15% de Eslovenos, 10% de Montenegrinos, y 5% de los restantes, entre ellos mayormente Macedonios, Bosníacos y Serbios).

Los Albaneses como grupo son interesantes, casi no existen excepto los albaneses del Sur de Italia, los llamados Arbreš, que desde su misma llegada en mayor parte se encuentran integrados a la Comunidad Italiana, que es también la más grande y numerosa de todas en Argentina (un Arbreš de todos modos cuida su identidad cultural).

La inmigración de montenegrinos en masa comienza en los primeros años del siglo XX principalmente desde Génova. Por ejemplo, en 1904 entran legalmente 800, e ilegalmente hasta dos veces esa cifra. Casi todos los que iban a Estados Unidos y no tenían pasaporte o no pasaban los controles médicos en Elis Island (isla frente a Nueva York que servía como base para el registro y recepción de los nuevos inmigrantes en Estados Unidos), como no registrados de diversas maneras iban a Argentina, que tenía importantes leyes de inmigración más liberales y un control de entrada al país significativamente peor.

Esta corriente migratoria, quizás la más grande, en la que se establecen en Argentina alrededor de 10.000 montenegrinos, termina a finales de la primera guerra mundial. En el curso de esta fase de inmigración, se conciben las colonias más grandes en Argentina: Dock Sud, Tandil, General Madariaga (estas tres se encuentran en la provincia de Buenos Aires, Dock Sud es también una vieja parte portuaria de Buenos Aires), Venado Tuerto (provincia de Santa Fe), y La Montenegrina (en la provincia del Chaco, al Norte del país). Además debemos mencionar también una pequeña colonia de alrededor de 50 familias en Antofagasta, Chile. Con la creación del nuevo país y la extinción del Reino de Montenegro termina la segunda fase de emigración.

3. Tercera Corriente Migratoria

Luego de 1918 comienzan a llegar a Argentina grupos de inmigrantes políticos de Montenegro, en mayor parte opositores a la unión, y el mismo Krsto Popović reside algunos años en Dock Sud y lucha por nuestras colonias con el objetivo de reforzar su movimiento. Rápidamente, al lado de los inmigrantes políticos que se esparcen no sólo por toda Argentina sino también hacia el Norte por otros países como Bolivia, Perú y Paraguay con temor a represalias, comienza a llegar el mayor número de inmigrantes por razones económicas, debido al deterioramiento de la situación económica. Éstos entran a las ya formadas colonias, y una pequeña parte queda en Buenos Aires.
La tercera corriente migratoria continúa hasta el comienzo de la Segunda Guerra Mundial, aunque en el curso de la guerra hay raros casos de inmigraciones individuales a América del Sur, principalmente desde terceros países.

4. Cuarta Corriente Migratoria

Con el fin de la Segunda Guerra Mundial, llega a Argentina un significante grupo perteneciente al movimiento derrotado en la guerra y otros opositores ideológicos del sistema de la entonces Yugoslavia. Se calcula que se han establecido alrededor de 400 en Argentina, y alrededor de 200 en los demás países, especialmente en Perú, Venezuela, y un pequeño número en México y Brasil.

Perfil, conciencia nacional y preservación

De todas las corrientes migratorias mencionadas, los pertenecientes a la cuarta son los únicos de los cuales hoy en día hay vivos en un determinado número (de 20 a 30 aproximadamente). De la tercera corriente existen todavía algunas personas de mucha edad que viven en las colonias. Este dato es importante para comprender la estructura de los argentinos de origen montenegrino de hoy en día, ya que actualmente se habla casi solamente de descendientes de inmigrantes, de 2da, 3ra, 4ta e incluso 5ta generación, cuya conciencia nacional y conciencia sobre el origen depende más que nada de la educación familiar y de eventuales vínculos con la familia en Montenegro, los que en gran parte fueron interrumpidos en el tiempo de la Segunda Guerra Mundial.
La principal diferencia entre Argentina y Estados Unidos, que son dos países nacidos de manera similar, es no solo que los argentinos son grandes patriotas y amantes de su país sino que el sistema de los nuevos inmigrantes no fue creado de la misma manera en América que en Argentina. Los inmigrantes de alguna manera son una nación en proceso de formación y cada argentino dirá primero “yo soy argentino” pero después mencionará sí o sí su origen étnico. En Buenos Aires escucharán muy frecuentemente la broma que significativamente representa una especie de dualismo que existe entre los argentinos modernos: “cada argentino cuando mira hacia abajo, mira a su tierra, y cuando mira hacia arriba, no mira al cielo sino a Europa”. Éste es uno de los factores positivos que ayudaron a la preservación de la conciencia sobre el origen propio y pertenencia cultural de muchas pequeñas colectividades, como también de la montenegrina.
Por otro lado, tenemos una serie de factores negativos como son la influencia muy fuerte de la iglesia católica como dominante en el país, la gran mezcla con otros inmigrantes, leyes sobre la hispanización de nombres de los niños recién nacidos, la “yugoslavización” de varias décadas y en los últimos tiempos la fuerte influencia de algunas partes de la iglesia y de círculos diplomáticos de países vecinos, que reconocieron el potencial de nuestra diáspora en Argentina y muy agresivamente comenzaron una campaña de conversión de nuestra diáspora en suya.
La mayoría, alrededor del 60% de los descendientes de montenegrinos, son hoy en día de diferentes formas fieles de la Iglesia Católica, un muy pequeño número de ellos son practicantes, es decir, por inercia del sistema y según el contexto, eligen.
En Buenos Aires esto es así casi en un 90%, mientras que en las colonias entre la significante parte de descendientes de inmigrantes, la tradición ortodoxa se cuida en gran medida, especialmente en la Provincia del Chaco.

Tumba del pope ruso Alejandro Konovalenko

En cuanto al idioma, es hablado todavía por un muy pequeño número de personas, principalmente en las colonias. En toda Argentina el número de personas que todavía hablan y escriben el idioma de los ancestros no sobrepasa los 500.
Debo mencionar que la conciencia nacional se ha preservado sin tener que ver la pertenencia religiosa y éste es un demostrador muy significativo a través del cual se pueden analizar de diferentes maneras otros procesos históricos en Montenegro que nada tienen que ver con Argentina. También existe un importante número de descendientes de inmigrantes montenegrinos que son hoy en día clérigos de la Iglesia Católica en la Argentina, y muy claramente se declaran argentinos de origen montenegrino. También hay muchos de estos ejemplos en otros países de América Latina, quizás el más conocido por nuestro público es del retirado cardenal argentino Ognjenović.
La conclusión, hecha muy seriamente sobre la base de encuestas realizadas en las colonias durante los últimos 10 años, a partir de guías telefónicas y padrones electorales, comparados con datos del centro para migraciones de Buenos Aires y otras instituciones que se ocupan de la preservación de la migración en Argentina, es que en toda la Argentina viven algo más de 30000 descendientes de nuestros inmigrantes de todas las generaciones.
Además de Argentina, no se pueden omitir los países aledaños, donde nuestra inmigración no está organizada, excepto en Paraguay, donde existe una muy fuerte organización que reúne todas las familias importantes de nuestro origen, de gran prestigio en ese país.

"Slavjanska Sloga", panteón de los pioneros montenegrinos, croatas, y demás nacionalidades de la ex Yugoslavia en Asunción (Paraguay)

No existen datos precisos para los países aledaños, ni he podido por investigaciones hasta ahora dar un número de la cantidad, pero las cifras, desde la base de evaluaciones no seguras de contactos cara a cara, de guías telefónicas y de documentos de reemigración son de alrededor de 3000 en Uruguay, aproximadamente lo mismo en Chile, 1000 en Perú, 1000 en Bolivia, 500 en Paraguay, 3000 en Venezuela y un número desconocido pero importante de quienes se establecieron por Brasil, mayormente concentrados en la zona de Sâo Pablo.

Colonias

Argentina, que ocupa casi la misma superficie que Europa, con un número de habitantes casi idéntico al de la España de hace mucho tiempo, brindó buenas oportunidades para los nuevos inmigrantes. Los montenegrinos, como todos los demás inmigrantes, se esparcieron por todo el país, es posible encontrarlos en Los Andes, en el confín norte del país, como en la misma Tierra del Fuego. Los primeros que llegaron y anduvieron por el país en grupo, generalmente en grupos como tribus o hermandades, para el tiempo de la migración formaron 5 importantes colonias, de las cuales hoy existen 4.

Dock Sud

La Colonia en el famoso barrio de Dock Sud de Buenos Aires es la primera que fue fundada. En este lugar vivió el número más grande de nuestra gente, siendo que era una zona industrial y portuaria, y apenas llegados al nuevo continente fue el lugar donde más rápidamente se conseguía trabajo. Puede decirse que en ese tiempo la gran cantidad de montenegrinos logró en muy poco tiempo acostumbrarse y ubicarse en la vida activa de la creciente metrópolis argentina. La colonia era muy compacta y principalmente se concentraba en la Iglesia Rusa de la Santísima Trinidad, localizada en el barrio de San Telmo (quedó como tradición incluso hoy en día, que en cuanto fuera posible uno de los clérigos en esa iglesia fuera montenegrino de origen).
Lamentablemente, para el tiempo de la llegada de Perón al gobierno, ese barrio entonces avanzado, vive su marginalización económica, de modo que en un breve período la mayoría de los montenegrinos, como también los demás habitantes, se establecen en otras partes de la ciudad. Hacia los fines de los años treinta del siglo pasado esta colonia deja de existir en el sentido de organización, aunque hoy en día un importante número de descendientes de nuestros emigrantes vive en la zona de Dock Sud. La mayor parte, de aproximadamente 10.000 descendientes de montenegrinos que hoy en día viven en Buenos Aires, descienden de aquellos emigrantes que alguna vez vivieron en Dock Sud, y el resto son re-emigrantes de las colonias u otras ciudades que llegaron a la ciudad capital en busca de trabajo o educación. Es importante mencionar que el significado de la colonia en Dock Sud es que presentó los primeros comienzos de la clase ciudadana en nuestra diáspora, que en gran medida provenía de zonas rurales. Allí muchos montenegrinos que al principio eran trabajadores portuarios, con mucho trabajo y esfuerzo se transformaron en pequeños y medianos empresarios, y de esa forma colocaron las bases de una nueva clase ciudadana en nuestra diáspora, al mismo tiempo un proceso similar se desarrollaba en San Francisco (EEUU), pero como ya mencioné, las tendencias globales negativas y locales económicas, como la misma caída de Montenegro como país, las elites ciudadanas desarrolladas en la diáspora no disfrutaron del mismo período de prosperidad, que quizás en años habría servido para que nacieran nuevas ideas, movimientos y fuerzas en el mismo Montenegro.

General Madariaga

Se encuentra a aproximadamente 500 km al sur de la Ciudad de Buenos Aires, a 40 km de la ciudad de Pinamar, hoy en día la ciudad de veraneo más exclusiva de Argentina. La colonia se estableció a principios del siglo XX, y gracias a su carácter agropecuario (cría de ganado mayormente), existe hasta hoy en día con alrededor de 150 familias de nuestro origen, las cuales hoy viven allí, tanto en la ciudad como en el campo y los pueblos cercanos.
El actual intendente se llama Juan Knežević y también es de nuestro origen. En la misma ciudad existe un “dom” (hogar) que fue construido por nuestros emigrantes y está nombrado en honor al rey Petar II Petrović Njegoš (Pedro II Petrovich - Ñegosh). Aunque en éste se reúnen solamente montenegrinos, el dom y la comunidad local llevaron hasta no hace mucho tiempo la denominación de “Yugoslavo”.

Tandil

Tandil es la colonia más antigua en el interior de Argentina, establecida a principios del siglo XX. Los primeros montenegrinos que aquí llegaron trabajaban en canteras en los alrededores de la ciudad. Hoy en Tandil y alrededores viven alrededor de 100 familias de nuestro origen. La actual comunidad está muy mal organizada, pero todavía poseen el dom, que al igual que el de Madariaga, y por inercia, lleva la denominación de “Yugoslavo”, a pesar de que allí hace décadas se reúnen sólo montenegrinos.

Venado Tuerto

Venado Tuerto se encuentra en la provincia de Santa Fé. Estructuralmente la colonia es muy similar a la de Gral. Madariaga, viviendo en los alrededores en toda la región viven alrededor de 250 familias de nuestro origen, y los campos en los que viven generalmente están muy distanciados, a unos 50 km uno de otro. En la ciudad, los miembros de nuestra comunidad, guiados por Danilo Kilibarda, construyeron en 1980 la Iglesia del Santo Arcángel Miguel. Esta comunidad no está organizada, siendo que raramente es visitada por alguien. Un gran número de los descendientes de nuestros emigrantes viven por toda la provincia en la inmensa pampa, y mayormente están concentrados en la ciudad de Rosario.

La Montenegrina

La Montenegrina es la colonia más conocida y más grande, y puede decirse que es una verdadera Montenegro en pequeño.

Señal vial que muestra el camino hacia La Montenegrina.

Reconocimiento a los fundadores de La Montenegrina, en el Chaco.

Cuando hablamos de La Montenegrina, hay que mencionar que no es la única colonia nuestra en Chaco, aquí hay muchas más, pero es sin dudas la más importante y grande.

En su territorio se encuentra el gran club “Durmitor” y en Machagay, a 50km de La Montenegrina, se encuentra la Iglesia de San Nicolás. (Artículo sobre la Parroquia San Nicolás de Machagai: click AQUÍ)

Vista actual del club “Durmitor”

Iglesia de San Nicolás

Interior de la Iglesia de San Nicolás

Dara Nikčević, cuidadora de la Iglesia de San Nicolás de Machagay (Chaco), Catalina Milović, escritora montenegrina de Argentina y Drago Mićunović, representante de la Asociación Montenegrina “Rey Nicolás I” de la ciudad de Roque Sáenz Peña y también candidato de las comunidades montenegrinas para cónsul honorario de la República de Montenegro para Chaco.

En toda la provincia, como así también en las provincias de alrededor, vive un gran número de descendientes de nuestros emigrantes, que llegan a la cifra de 10.000. El actual gobernador de la provincia, elegido en octubre de 2007, perteneciente al Frente para la Victoria kirchnerista, es descendiente de inmigrantes montenegrinos: Jorge Milton Capitanich Popovich.

Sugerencias para una relación más eficaz con la diáspora,

hechos, perspectivas.

Antes que todo, debo declarar que en Argentina se encuentra la última facción de nuestra vieja diáspora que no ha muerto, con la misma cantidad que en Estados Unidos, sólo que más aislado, peor integrado, más alejado y más pobre. Los montenegrinos en Argentina quedaron fuera de la fuerte influencia de décadas de asimilización, que casi en su totalidad absorbió, mediante organizaciones, nuestra vieja diáspora en Estados Unidos, Canadá, Australia, etc. Nuestra diáspora, gracias a ello está instrumentada y hoy hace una base logística, de propagandas y apoyos financieros a los intereses de países de los cuales no lleva origen, y más frecuentemente desde la renovación de la soberanía, en muchas situaciones trabaja abiertamente contra los intereses de Montenegro.

Hoy en día, estas mismas estructuras desean utilizar nuestra logística y red en América del Sur para sus intereses en el futuro, ya que nosotros no hacemos nada para su desarrollo, ni cuidamos, ni invertimos ningún esfuerzo o demostramos interés hacia nuestra diáspora.
Lo que finalmente es más triste y que muestra a la luz la relación actual del país hacia su diáspora en América del Sur y de alguna manera hacia toda nuestra diáspora, es el hecho de que desde que el último embajador de Serbia y Montenegro, el Sr. Ivan Saveljić, dejó Buenos Aires en Junio de 2006, Montenegro, es decir, sus órganos no dieron ni demostraron de ninguna manera cuidado o importancia hacia los numerosos descendientes de montenegrinos en América del Sur. En el período después del referendo ocurrió también una paradoja, debido a la no preparación y no poseso de conocimientos elementales sobre la situación de los órganos exteriores de Montenegro en ese tiempo. De tres cónsules honorarios de Serbia y Montenegro (descendientes de montenegrinos), dos se decidieron voluntariamente a convertirse en cónsules honorarios de la República Serbia, país cuya diáspora en total en Argentina es prácticamente insignificante. Para que la cosa sea aún más triste, al único cónsul honorario que fue fiel a Montenegro, ex cónsul honorario de Serbia y Montenegro en Rosario, y que renunció a su nuevo cargo, hasta hoy en día nadie ni siquiera le agradeció que permaneciera fiel a la tierra de la cual proviene.
Montenegro hasta hoy en día no ha nombrado a nadie, luego de casi dos años de las elecciones por la independencia, 30.000 personas de nuestro origen están abandonadas a su suerte, quieran o no quieran los demás.

Gordan Stojović en una cena con descendientes de montenegrinos en Buenos Aires

Ésta no es una advertencia voluntaria a las personas que verdaderamente se preguntan y que eligen en este país que deben poner en marcha medidas radicales, sino una motivación y atracción a aquellas personas que quieren hacer su trabajo por el bien de todos nosotros, es decir, de Montenegro en definitiva. No podemos dejar que nuestra red logística natural en América del Sur, que tiene todas las influencias en la vista global, que la influencia de políticos conocidos, como Danilo Kilibarda, Jorge Capitanich, Juan Garitota, Juan Knezevich y muchos otros sean utilizados por parte de cualquier otro.

El gobernador de Chaco en una entrevista con Juan Carlos Laković y Gordan Stojović

En cuestión sólo está la voluntad de la gente que prefiere que en los lugares donde se encuentran círculos incompetentes que no saben de su trabajo, vengan quienes saben y desean trabajar. Este premio para la sociedad sería inmenso.
Nuestra diáspora en Argentina y América del Sur es, en definitiva, la última isla en ese sentido y su cuidado, inversión en relaciones masivas y eternas con Montenegro puede dar repercusiones positivas en otros sitios del mundo y dar efecto como factor de motivación a aquellas personas que se encuentran al servicio de otros países que comiencen a acercarse a Montenegro. Tales ejemplos ya existen, y algo más los debe motivar. Y las reflexiones positivas sobre Montenegro, en ese sentido, también son inmensurables.

Original en montenegrino en la Biblioteca Digital de la Cultura Montenegrina

Progreso del Idioma Montenegrino

2009-08-01T22:50:00.000-07:00

Montenegro incorpora dos nuevas letras en su idioma
para diferenciarlo del serbio.

Podgorica, 10 de julio - El idioma montenegrino ha obtenido su primera Ortografía Oficial, junto a su Diccionario Gramático, con 32 letras.

La nueva ortografía ha introducido dos letras cuyo uso se prohibió al incorporar a Montenegro al Reino de Serbia a principios del siglo XX: “Ś” y “Ź”, que desde siempre se han usado en el lenguaje popular local, pero que han sido consideradas como arcaísmos y no correctos para el uso escrito y literario por el idioma estándar serbio.

Así, el montenegrino continúa aceptando oficialmente dos alfabetos (azbukas), el cirílico –ćirilična azbuka-, con 32 monógrafos (cada fonema recibe un grafema) y el latino -latinična azbuka-, con 29 monógrafos y tres dígrafos (fonemas compuestos por dos grafemas: “dž”, “lj” y “nj”)

Los autores de las nuevas normas gramaticales alegan que ellos también, al igual que los serbios, aplican la regla "escribe como hablas, lee como está escrito" (“piši kao što zboriš, a čitaj kako je napisano”).

La Constitución de Montenegro de 2007 proclamó al Idioma Montenegrino como oficial del Estado, aunque están en uso oficial también el croata, el serbio, el bosnio y el albanés, es decir, de los diferentes pueblos que viven en este pequeño país balcánico. Anteriormente se consideraba que serbio y montenegrino eran un mismo idioma (el idioma serbio), con características locales de pronunciación en el territorio de Montenegro, llamando al habla de los montenegrinos “serbio ijekaviano”, lo que implicaba que la lengua de los montenegrinos era una variación del serbio.

En el 2008 comenzó el proceso de establecimiento de los estándares del montenegrino y sus normas como lengua particular, cuando el gobierno formó un cuerpo de expertos encargado de los asuntos lingüísticos, creando el “Consejo para la tipificación” del idioma oficial establecido en la Constitución, formado por 13 miembros. Las discrepancias internas surgieron pronto y no lograron compaginar una postura única.
El ministro de Educación y Ciencia, Sreten Škuletić, puso fin a ese dilema a comienzos de julio al poner su firma en la Ortografía Montenegrina hecha por una comisión de tres expertos de la filología eslava, Milenko Perović, profesor de la Universidad de Novi Sad (Serbia), Ljudmila Vasiljeva, profesora regular en la Universidad de Lviv (Ucrania) y Josip Silić, profesor emérito en la Universidad de Zagreb (Croacia).

Siguió una avalancha de críticas, entre otras porque esas personas no son de Montenegro y su presidente no es lingüista sino sociólogo.La oposición proserbia aseguró que la Ortografía es la muestra de la necesidad de las autoridades de aumentar la distinción de identidad entre los serbios y los montenegrinos, y calificaron las nuevas normas como "ridículas".

Los defensores del independentismo les responden con claridad que tan sólo se trata de la ortografía “más montenegrina posible" y que simplemente ha sido oficializado lo que ya existía, dándole al idioma el nombre de la nación que lo habla y no el de otra nación extranjera.

El la antigua Yugoslavia, la constitución establecía tres idiomas oficiales: el serbocroata, el esloveno y el macedonio, siendo el primero el más difundido y de uso corriente en Montenegro, como así también en Croacia, Bosnia y Hercegovina y Serbia. Al disgregarse Yugoslavia, cada una de sus ex repúblicas se avocó en poner sobre relieve sus características culturales propias, como así también reivindicar sus propios idiomas literarios, muy similares entre sí, que se encontraban englobados dentro del otrora serbocroata.

Montenegro es así el último país ex yugoslavo en darle a su idioma el nombre de su nación con carácter oficial, diferenciándolo de los demás idiomas eslavos de la región y finalizando la seguidilla de “nacimientos de idiomas” que de hecho, ya existían como idiomas particulares antes de la misma tipificación del serbocroata.

Con la implementación de la nueva gramática, entre otras palabras, serán nuevamente consideradas correctas đed y djed (abuelo), Śutra y sjutra (mañana), ćerati y tjerati (instar) como otras palabras montenegrinas susceptibles de iotización. Después de 150 años, quienes se veían obligados a decir "djevojka" (muchacha) para ser considerados cultos, podrán decir "đevojka".

Entre otras cosas, también cabe destacar que será puesto en primer lugar el uso que los montenegrinos hacen de la forma larga del verbo “biti” (ser – estar) frente a la forma corta, como por ejemplo: “jesam” frente a “sam” (soy o estoy), “nijesam” frente a “nisam” (no soy o no estoy). El serbocroata y el serbio admitían la forma larga sólo en casos en que se daba énfasis a las oraciones, considerándola exagerada en el habla cotidiana.

“Nosotros sabemos muy bien quiénes consideran que no
existe el idioma montenegrino: los mismos que consideran que no existen ni los montenegrinos ni el Estado
Montenegrino” (Prof. Milenko Perović)

Original en Diario Pobjeda

La canción cuenta sobre los últimos días de vida del Rey Nicolás, en sus días de nostalgia en el exilio, bendecía a su querida Montenegro.

En la primera placa dice textualmente, Elena, su hija en Italia:

"...disculpe Sr. Ministro
yo no hablo el idioma Serbio,
sino el Montenegrino
como me enseñó mi padre
el Rey Nicolás" .
Reina Elena.-

La segunda es un fragmento textual de lo pronunciado por el Rey Nicolás , en la Nochebuena de 1918-

"¡Montenegro es de los Montenegrinos!
como siempre lo fue y lo será.
Solamente los Montenegrinos y nadie
más que ellos decidirán libremente sobre sus
leyes y su futuro."

Celebración de la Independencia

2009-05-14T21:14:00.000-07:00

A todos los miembros de la Diáspora de Montenegro:

Los invitamos a la Celebración del

Día de la Independencia de Montenegro.

Si residen en Montenegro únanse a nosotros el 30 y 31 de Mayo del 2009

PROGRAMA DE LA CELEBRACIÓN:

Sábado, 30-05-2009. - Podgorica 20:00 hs - Danilo - Obra Teatral en CNP (gran escena) -Cóctel

Domingo 31/05/2009. - Cetinje

- 10:00 hs - Homenaje y Memorial: VILLA LOVĆENSKA

- 11:30 hs - Visita al Presidente de Montenegro (Residencia Presidencial)

Por favor, confirmar asistencia no más tarde del 20/05/2009.

Por entradas para espectáculos y más información, dirigirse a los teléfonos 020 210 405 ó 069 504 113.

NOTA: Las actividades están sujetas a cambios hasta el domingo 31 de Mayo, lo cual será oportunamente informado.

CENTRO DE LA DIÁSPORA DE MONTENEGRO

http://www.dijasporacg.me/

A los miembros de las diásporas de los países europeos les recordamos que el 30/01/2009 está prevista la Asamblea de la Unión de Asociaciones Montenegrinas de Europa, con dirección Novaka Miloševa, Podgorica (Sala del Centro de la Diáspora)

Pascuas Ortodoxas - Celebración en Chaco

2009-04-23T05:53:00.000-07:00

Fotos del Domingo de Pascuas que se celebró en la Parroquia de San Nicolás en la Ciudad de Machagai. La celebración estuvo a cargo de Vladika Gorazd, Obispo para Argentina de la Iglesia Ortodoxa Autocéfala de Montenegro.

ANDINISTAS MONTENEGRINOS EN EL ACONCAGUA - EL PICO MÁS ALTO DE LOS ANDES Y DE AMÉRICA.

2009-03-15T21:36:00.000-07:00

Un vuelo sobre el nido del cóndor.

Alpinistas montenegrinos en el Cerro Aconcagua, el pico más alto en Los Andes, (6.959 m.), donde anida el cóndor...
El grupo de alpinistas pertenece a la Asociación Javorak, y son: Đorđije Vujičić, Dušan Vujić, Marko Radonjić, Drago Vujović, Marko Blečić e Ivan Laković. Ya están de regreso desde Argentina y se preparan para la próxima expedición, el Monte Everest, el pico más alto del mundo con 8.848m. Al llegar al Everest colocarán a Montenegro entre los países cuyas banderas ya han flameado en el "techo del mundo".

Diario Pobjeda - 8 de marzo de 2009

Mirko Blečić de la ciudad de Nikšić besa la bandera de su patria

6962 msnm - Cerro Aconcagua - Mendoza
(Argentina)

Algunas Imágenes...

2009-02-19T09:44:00.000-08:00

Antiguo Pasaporte Montenegrino

Antiguas Estampillas Postales Montenegrinas

PERPER (ПЕРПЕР)

La Antigua Moneda Oficial de Montenegro, durante el siglo XIX hasta el año 1918
Antiguas Postales de la Ciudad de Nikšić

Medalla de la dianstía Petrović con imágenes de todos los Obispos y el Rey de esta dinastía

Sevdah de Montenegro

2009-01-28T21:04:00.000-08:00

"Sejdefu Majka Buđaše "

Interpretada por Ksenija Cicvarić

LETRA (cirílico y latino)

Сејдефу мајка буђаше,

Sejdefu majka buđaše,

Сејдефу мајка буђаше,

Sejdefu majka buđaše,

устани кћери моја,

ustani kćeri moja, Sejdefo,

устани кћери моја,

ustani kćeri moja, Sejdefo.

Зар мислиш мајко,

Zar misliš majko,

те ја спим?

te ja spim?

зар мислиш мајко,
zar misliš majko,

те ја спим?

te ja spim?

ја ти се млада с душом дијелим,

ja ti se mlada s dušom dijelim,

ја ти се млада с душом дијелим,
ja ti se mlada s dušom dijelim.

Зови ми мајко комшије,

Zovi mi majko komšije,

зови ми мајко комшије,

zovi mi majko komšije,

и прво моје гледање,

i prvo moje gledanje,

и прво моје гледање,

i prvo moje gledanje.

Што смо се мајко гледали,

Što smo se majko gledali,

што смо се мајко гледали,

što smo se majko gledali,

у шајку лађу на море,

u šajku lađu na more,

у шајку лађу на море,

u šajku lađu na more.

EL SEVDAH
"El significado de la palabra sevdah en idioma turco denota anhelo amoroso y éxtasis de amor, y tiene su origen en la expresión árabe "säwdâ" que abarca y especifica el término "bilis negra". A saber, los antiguos médicos árabes y griegos, creían que la bilis negra, como una de las cuatro sustancias en el cuerpo humano, afecta a nuestra vida emocional y provoca un estado de ánimo melancólico e irritable. De ahí deriva la expresión en lengua griega "melancolía" con un significado figurativo de la proyección directa de su significado básico: melan hôlos – bilis negra. Dado que se trata del propio amor que causa el mismo estado de ánimo, en el idioma turco estos términos fueron introducidos en un estrecho vínculo con la identidad semántica, logrando un resultado conceptual de la proyección dual del significado básico. La conexión de estos dos significados ha abierto el proceso de una transferencia poética de cualidades simbólicas y emocionales de un término a otro. Ello resultó en el nacimiento de un nuevo término relacionado con características líricas y psicológicas específicas."

Muhsin Rizvić, historiador literario

MONTENEGRO: Una larga tradición de Independencia‏

2009-01-27T09:29:00.000-08:00

Martes, 23 de mayo de 2006. Año XVIII. Número: 6.003.

UN NUEVO PAÍS EN EUROPA

La opinión

Un enclave estratégico con una larga tradición de independencia
RICARDO ANGOSO

En tiempos de los romanos, Montenegro estaba englobada en la provincia de Iliria. La apetecible costa montenegrina, ventana de la región al Mediterráneo, siempre estuvo ocupada por romanos, venecianos, turcos o austriacos. Más tarde, en el siglo VII, los serbios se establecieron en la península Balcánica, y Montenegro se convirtió en la cuna de la dinastía de los Nemanjić, los cuales reinaron en Serbia desde 1159 A 1367. Zeta fue el nombre del Montenegro reconocido por el Vaticano en el año 1077. Cuando la batalla de Kosovo, en 1389, Montenegro era ya un principado independiente, pese a estar en guerra con la Sublime Puerta. Pero los montenegrinos, según cuentan sus vecinos, llegaron demasiado tarde a la famosa batalla del Campo de los Mirlos: no lograron impedir el triunfo de las fuerzas de la Media Luna y la región balcánica quedaba durante seis siglos bajo la influencia turca.
Las luchas contra los turcos se sucedieron durante los siglos XIV y XV, teniendo que hacer frente sus gobernantes a una feroz resistencia. En 1485, Ivan Beg, uno de los herederos del trono montenegrino, tuvo que huir ante el empuje de las fuerzas turcas, abandonando e incendiando su fortaleza y fundando un convento ortodoxo, Cetinje, donde refugiarse.
En el siglo XIV, además, aparecieron las primeras dinastías locales, que controlaron y condujeron la vida política. Montenegro, a diferencia del resto de los Balcanes, siempre gozó de una cierta autonomía con respecto al Imperio Otomano. Los constantes combates contra los turcos permitieron a los montenegrinos desarrollar su individualidad nacional y la soberanía de su Estado. Montenegro estuvo gobernada durante más de 200 años por príncipes obispos de la familia Petrović Njegoš, que lograron organizar el poder y proteger esa autonomía ya referida. Fue uno de los pocos pueblos de los Balcanes que logró salvaguardar su identidad nacional y religiosa.

La conversión
Sin embargo, no todo son grandes heroísmos en la Historia de Montenegro. En el año 1702, víspera de la Navidad, el joven príncipe Danilo, fundador de la dinastía de los Njegoš, hizo matar a todos los montenegrinos renegados, para librar al país de una vez por todas de la influencia musulmana.
Unos años antes, el bajá de Scutari, que había ocupado un vasto territorio, obligaba a miles de eslavos ortodoxos a convertirse al islam manu militari. La matanza, bien recogida por cantares de gesta serbios y montenegrinos, sería recordada y leída en las escuelas durante siglos, sirviendo como primigenia base para los más tarde doctrinarios de la limpieza étnica.
De toda esta dinastía el príncipe más sobresaliente es Petar II Njegoš, quien criado en Rusia, recibe a los 20 años, en 1833, la consagración episcopal de San Petersburgo. Este poeta y a su vez santo es el último de los príncipes obispos, pues Danilo, su sucesor en el año 1851, renuncia a todos los poderes religiosos al acceder al trono. Durante 20 años (1830-1850) este príncipe obispo, de extremada sensibilidad y al parecer vasta cultura, cumplió su obra de poeta y gobernó sabiamente los destinos de Montenegro. Introdujo los impuestos y la justicia que prefigura el código Bogišić, un documento que el zar de Rusia hizo redactar por un docto profesor de Ragusa para legalizar las costumbres montenegrinas y que fue aplicado en el año 1888.
Sometió también a los jefes de las tribus demasiado turbulentas, para así vertebrar una suerte de Administración y Estado que supliese a la cultura política basada en la tradición, la existencia de poderosos clanes y las creencias ancestrales. Fue uno de los grandes modernizadores de Montenegro, una suerte de Ataturk balcánico capaz de trabajar por el desarrollo social y político de su país. Moriría asesinado, años más tarde, en la bella ciudad de Kotor. Su sobrino, Nicolás I (1841-1921), tiene entonces 19 años. También lucharía contra los turcos y continuaría las labores de su tío. Sin embargo, los turcos ya están en declive y la suerte va a sonreír a esta pequeña nación.
En el año 1878, el Tratado de Berlín devuelve a Montenegro, definitivamente, sus posesiones sobre el Adriático, su natural salida al mar. Reconoce, en cierta medida, a esta nueva entidad nacional como independiente. Habiendo casado a su hija Elena con el heredero de la corona de Italia, Nicolás se ve elevado al rango de rey en el año 1910. Breve reinado: en el mes de noviembre de 1918, una vez concluida la I Guerra Mundial, la Asamblea Nacional de Podgorica votó la anexión de su país a la primera versión de Yugoslavia. Como en el resto de los demás pueblos yugoslavos, esta nueva etapa histórica dejaría más sinsabores que dulzores en la población montenegrina.
Entre 1918 y 1940, Montenegro participó plenamente en vida política, social y económica de la primera versión de Yugoslavia, pero la destrucción de este Estado, debido a la ocupación de los alemanes y los italianos, interrumpió esta relación y hasta 1945, tras la derrota alemana, no se volvió a refundar el Estado yugoslavo. El mariscal Tito, que había liderado un movimiento guerrillero que puso en serios aprietos a los alemanes durante la guerra, se convirtió en el máximo líder de la nueva Yugoslavia comunista y mantuvo unido con puño de acero y sin contemplaciones a este Estado formado por seis repúblicas, entre las que destaca Montenegro. La Constitución de 1974 volvería a consagrar a Montenegro como república.
Las relaciones dentro del país se desarrollaron con normalidad, no exenta a veces de ciertas tensiones por las grandes diferencias entre las repúblicas más ricas (Croacia y Eslovenia) y Belgrado, hasta la muerte de Tito, en 1980. A partir de ese año, en que se exacerban los problemas políticos y económicos en toda Yugoslavia, Montenegro se mantiene dentro del bloque más centralista, que lidera Serbia, y contrario a cualquier cambio constitucional.

Serbia derrotada
Entre 1992 y 1995, en que se desarrollan los respectivos conflictos de Eslovenia, Croacia y Bosnia-Hercegovina, por este orden, Montenegro se mantiene en un discreto segundo plano y sus líderes evitan secundar las polémicas políticas desarrolladas por el máximo caudillo serbio, Slobodan Milošević.
Su líder de entonces, que hoy es una suerte de prócer de la causa independentista, Milo Đukanovic, ya anunciaba su intención de independizarse y abandonar el barco yugoslavo. Con Serbia, argumentaban, no se iba a ninguna parte.
Los aliados de Milošević fueron claramente derrotados por los partidarios de Đukanovic en varias elecciones celebradas en Montenegro. La crisis de Kosovo, que se desarrolla a partir de 1999 con la intervención de la OTAN contra Belgrado, muestra de nuevo la voluntad inequívoca de los diferentes ejecutivos de Podgorica por alejarse de Belgrado y mantener una dirección propia. Consecuencia: Montenegro no fue atacada por la OTAN. Y los más proserbios siguen perdiendo apoyos en una sociedad que ya mira como su tabla salvadora a los Estados Unidos y a la Unión Europea (UE). El gran escollo era, cómo no, Serbia.
Luego llegó hace tres años un acuerdo impulsado por la UE con Belgrado que daba lugar a la Unión de Serbia y Montenegro, primer paso hacia la independencia. La moneda ya era el euro en Montenegro y el dinar en Serbia, el Ejecutivo central tenía escasos poderes, los líderes montenegrinos viajaban al exterior como líderes de un Estado independiente y Podgorica era visitada por numerosos mandatarios como si tuviera soberanía propia.
El referéndum que se ha celebrado el 21 de mayo tan sólo ha legitimado una situación que ya existía de facto. Y la UE, con su decisión de suspender las relaciones con Belgrado en plena campaña electoral, contribuyó decididamente a este controvertido triunfo del sí en la consulta. Serbia, nuevamente, era el problema, que ahora parece definitivamente superado por los líderes independentistas de Montenegro.

Ricardo Angoso es periodista especializado en los Balcanes y politólogo.

www.elmundo.es

Montenegrinos en Gral. Madariaga, Bs.As.

2008-12-01T14:57:00.000-08:00

Entrevista a Basilio Janković, presidente de la Sociedad Montenegrina Njegoš de General Madariaga

Colonia de Montenegrinos de General Madariaga
Gral. Madariaga se encuentra a aproximadamente 500 km al sur de la Ciudad de Buenos Aires, a 40 km de la ciudad de Pinamar, hoy en día la ciudad de veraneo más exclusiva de Argentina. La colonia se estableció a principios del siglo XX, y gracias a su carácter agropecuario (cría de ganado mayormente), existe hasta hoy en día con alrededor de 150 familias de nuestro origen, las cuales hoy viven allí, tanto en la ciudad como en el campo y los pueblos cercanos. El actual intendente se llama Juan Knežević y es de origen montenegrino. En la misma ciudad existe un “dom” (hogar) que fue construido por nuestros emigrantes y está nombrado en honor al rey Petar II Petrović Njegoš (Pedro II Petrovich - Ñegosh).

Sede:

Av. Buenos Aires 2279
(7163) GENERAL MADARIAGA - Pcia. de Buenos Aires

Neimar - Flota Argentina

2008-09-08T07:16:00.000-07:00

El montenegrino Miloš Vukasović

se ganó un lugar en las enciclopedias del mundo.

Entre los expositores de su patria, en el Museo de Perast- Boka Kotorska, se recuerda y cuida con orgullo y honor, el nombre de Miloš Vukasović, relevante marino y patriota, nacido en 1842.
Se negó a navegar en flotas que portaran banderas de países invasores como Austro- Húngaras, y fue así que llegó al Plata, y decidió quedarse allí.
En la Argentina trabajó, y se lo reconoció como gran organizador y constructor de barcos. Antes que él, había llegado su primo Jovan Vukasović, luego, toda una pléyade de marinos bokeses, entre los que se encontraban Srđa y Đuro Rusović, quienes se radicaron en Buenos Aires.Tras ellos llegaron los capitanes Mato e Ilija Damjanović, Ljubo Sijerković, Đuro Pasković, Đuro Milković, Ljubo Gopčević, Milko Đurković, Nikola Crnogorčević,, Milo e Ilija Zloković, Spiro Perović, Luka Petković, Spiro Vukašović, Mica, Danilo y Gojko Četković.
A ellos les deben los bokeses, que en toda América Latina se conozca su lugar, a través de la honorable trayectoria de éstos hombres.
Ljubo Vidović, de Risan y Antonio Lučić , de Perast, se desempeñaron como capitanes de flotas uruguayas. También en distintos puntos del mundo lo hizo Petar Zambelić, de Lustić.
Miloš Vukasović fue un destacado constructor de barcos. Con sus planos y dirección fueron construidos: Minerva, Apolo, Eolo, Venus, y toda la flota Demosten y Pitágoras.
También cuatro buques de remolque. Los dos más lujosos que se construyeron con sus planos fueron: Dona Ida y Cruz de Malta.
También fue Cónsul Honorario de Montenegro y Rusia en Argentina y presidente de la Compañía Inglesa Aseguradora de Barcos.
A su lado llegaron a trabajar muchísimos compatriotas, quienes se quedaron en Argentina.
Falleció en 1909, suceso que fue difundido por los diarios más importantes de la época, La Nación y La Prensa.
Jovan Vukasović, también conocido marino, comenzó teniendo una flota de tres barcos, que hacían el recorrido: Bahía Blanca, Patagonia, Punta Arenas. Continuó con la empresa su yerno, el croata Miguel Mihanović.
El Loyd Bahía Blanca, fue fundado en 1909, por los hermanos Krsto i Srđa Rusović, quienes también llegaron de Boka Kotorska, y el hermano de ellos Lesi, aunque no era marino, se encargaba de los negocios en Buenos Aires.

(Del libro Emigrantes Montenegrinos )

Reliquia Ortodoxa en la Provincia del Chaco

2008-09-07T10:20:00.000-07:00

Parroquia "Sveti Nikola" en la localidad de Machagai

Documento elaborado colaborativamente
por: Archimandrita Padre Gorazd, Catalina Milovich,
Prof. Marta L. Iovanovich y Arturo Štokić, en homenaje a sus fundadores

Parroquia Sveti Nikola

Inaugurada el 4 de Agosto de 1938

Machagai (3534) , Chaco, Argentina

Teléfono: 54-1-825-9973

Su construcción sigue las líneas del estilo bizantino, inicialmente proyectada con dos cúpulas bulbares y techo de 4 aguas.

El Archimandrita Padre Gozard realiza la siguiente descripción de la Parroquia:

“Sigue el modelo del típico estilo montenegrino, en el cual se puede visualizar claramente el ábside donde se encuentra el santurio pero visto desde el exterior de la capilla.

Si bien la arquitectura ortodoxa montenegrina tiene características particulares, está notablemente influenciada por el estilo latino-italiano de la
campana, siendo estas parroquias no muy distintas ´exteriormente´ a cierto estilo de capillas latinas de la campiña Italiana. Notándose la ausencia de domos (bóvedas semi-circulares típicas de cierta arquitectura bizantina griega, y ausencia plena de los cebollones de estilo moscovita, así como de cúpulas negras de estilo ucraniano.

La nave de San Nicolás de Machagai es moderadamente rectangular y cuenta con un ábside, que es donde se encuentra el santuario propiamente dicho, este ábiside de forma semi-circular no es tan evidente a simple vista desde el interior del templo porque el Iconostasio impide visualizarlo.

El ábside se puede reconocer porque está pintado de un color celeste medianamente intenso. La gran mayoría de las Parroquias Ortodoxas cuentan con un ábside, ya que en ese espacio se encuentra parte del Santuario, (que es donde se ofrece el Sacrificio Eucarístico) y dicho ábside se encuentra casi siempre mirando al Este, que es el lugar por donde asoma el sol, símbolo para los primeros cristianos de la Resurrección de Cristo. Es importante señalar, que esa es la razón por la que el sacerdote siempre pasa la mayor parte de la celebración de la Divina Liturgia mirando al Este y quedando de espaldas a los fieles. El significado de este gesto litúgico no debe entenderse como un desinterés por la feligresía, sino que el verdadero significado litúrgico es que al ser el Sacerdote quién preside la comunidad parroquial de cristianos, éste está encabezando la Asamblea hacia una peregrinación que va de este mundo al Cielo mismo, es por eso que también debe notarse, que todos los asistentes de la Liturgia, y no sólo el sacerdote miran hacia el Este.
La idea pues, en el Rito Bizantino, es que tanto el Sacerdote como el pueblo estén dirigiéndose, todos juntos al Creador, por eso todos miran hacia el mismo punto, sin distinción. El Sacerdote preside la Asamblea en primer lugar, quien guía una procesión hacia la Casa del Padre.

Se puede apreciar parte del mencionado ábside cuando se encuentran abiertas las Puertas Reales (puertas centrales del Iconostasio). También se puede ver, por este motivo, el Altar donde se celebra la Liturgia.

El techo de la Parroquia San Nicolás es de chapa, las mismas que las de su fundación en 1938; sin embargo, al estar pintadas de color rojo teja, hace pensar si se mira el techo sin atención, que efectivamente es de tejas.
La cúpula celeste en forma de cebolla, es de típico estilo ruso moscovita. Tal como fue diseñada por su primer sacerdote, el Padre Alejandro Konovalenko, de Feliz Memoria, el cual era de nacionalidad rusa.
Al frente sigue teniendo las tres campanas al igual que en la época de su fundación. Estas tres campanas tienen un sistema que las hace sonar todas a distinto tiempo, logrando una fantástica melodía en sus tañidos.”

Escribe Catalina Milovich: “Hace muchos años se reunieron los montenegrinos en la casa de Jorge Popovich, para tratar el tema de la fundación de la Iglesia, y se distribuyeron las tareas , para lograr el fin.
Se eligió así la primera Comisión Pro – Iglesia.

Presidente: Minja Jovanovich
Vicepresidente: Esteban Pavichevich
Secretario: Blazo Roganovich
Tesorero: Esteban Jovanovich
Otros integrantes de la Comisión: Lázaro Nickevich, Marko Tatar y Milia Vulekovich.

El 4 de agosto de 1938, fue inaugurada la Iglesia, San Nicolás de Machagai (Sveti Nikola).
Cuando los montenegrinos iban a construir su iglesia, decidieron hacerlo en Machagai, localidad distante a 80 km de La Montenegrina, porque allí, también había un nutrido grupo de montenegrinos; ellos venían a las fiestas al Club Durmitor, y a los oficios religiosos, nosotros íbamos para allá.. Hace ya setenta años, los montenegrinos de Machagai se ocuparon de todo lo referente a la Iglesia, por su cercanía a ella.
Desde sus comienzos estuvo a cargo un sacerdote ruso, el Padre Konovalenko, muy querido por todos. Él murió entre nosotros y está sepultado en el predio de la iglesia.

Sacerdotes que lo sucedieron:

Padre Raikovich, montenegrino.

Padre Radoica Popovich, montenegrino.

Padre Mickicey, católico, con autorización expresa del Vaticano, que además, realizaba los oficios según rituales de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana.

En 1996 llega el Padre Slavica Lakich de la Iglesia Ortodoxa Serbia.

Padre Zoran Radoicich de la Iglesia Ortodoxa Serbia.

Actualmente, el Vladika Gorazd de la Iglesia Ortodoxa Montenegrina.

Joyas arquitectónicas Ortodoxas de la Ciudad de Buenos Aires y La Plata

2008-09-05T17:46:00.000-07:00

“Parroquia Ortodoxa Serbia de la Natividad de la Santísima Virgen”

Esta Parroquia es una réplica de la Iglesia de Santa Ana y San Joaquín, (Kraljeva Crkva) en Studenica, construida en 1314.
Las obras de construcción se iniciaron en Buenos Aires en 1985, siendo consagrada el 12 de noviembre de 1995 con la presencia de Su Eminencia Mitrofan, Obispo de la Arquidiócesis de América del Este y Administrador para América del Sur.
Dirección: 15 de noviembre de 1889 Nº 1536 - Bs. As.
Teléfono: 011 4304 1211

Actividades:
Se celebra Misa los domingos y días festivos religiosos.
La Santa Liturgia inicia usualmente a las 10 horas.

Fuente: www.lacitadela.com.ar

“Catedral Ortodoxa San Jorge del Patriarcado de Antioquía”

Está ubicada en el barrio porteño de Palermo.
La Catedral San Jorge fue consagrada el 24 de marzo de 1946, con la celebración de la Divina Liturgia, presidida por Monseñor Aburrus.
Fue construída en un estilo puramente oriental, adornada con íconos y vitrales que le otorgan un toque de distinción especial y particular.
El proyecto fue realizado por el Arquitecto Kirilos Nasif.
Dirección: Avda. Scalabrini Ortiz 1261 – Bs. As.
Teléfono: 011 - 4776-2283
Horarios:
Martes a Sábado de 9:00 a 12:00 hs. y de
16:00 a 19:00 hs.
Domingo de 9:00 a 12:30 hs.

“Catedral San Pedro de la Iglesia Siriana Ortodoxa de Antioquía”

Fue construída gracias al aporte de los inmigrantes de Mardin (territorio Sirio ocupado por Turquía) que llegaron a Argentina entre 1911 y 1920 sobreviviendo del genocidio turco sobre las comunidades sirias ortodoxas, católicos y armenios, “crimen de lesa humanidad” negado hasta la actualidad.
Para la edificación del nuevo templo se contó con el aporte de sus benefactores Elías Carreti y su esposa Raquel Mujtar de Carreti.
El sostenimiento del sacerdote se logra gracias a la contribución de los miembros de esta grey.
Cuenta con una entidad de bien público, la Asociación Siriana Ortodoxa de Beneficencia que además de contribuir con el sostenimiento del culto, realiza obras de caridad y ayuda económica al Orfelinato que funciona en el antiguo Monasterio de San Hananyo o Deyrülzafarân.
Dirección: Calle 48 entre 16 y 17 - La Plata – Provincia de Bs. As.
Horarios: Domingo de 8 a 13 hs.

Falleció el montenegrino más longevo

2008-09-05T17:26:00.000-07:00

Dušan Stojović, el montenegrino que más años vivió

Dušan Stojoviċ, el hombre que vivió en tres siglos, falleció a los 108 años. Pertenecía al clan de los Bjelopavlići.
Nació en Montenegro el 22 de febrero de 1900, pero en un reportaje que le fue realizado en un periódico un tiempo atrás, dijo que pudo haber sido antes, porque según lo que le contaron sus padres, lo anotaron cuando ya caminaba, pero esa fecha consta en su fe de bautismo.
Vivió rodeado del cariño y cuidado de su numerosa descendencia, y los que lo frecuentaban decían que no aparentaba más de 80 años, que ya sus piernas no le obedecían como él hubiera deseado, perdió la visión de un ojo en una operación de cataratas, pero igual lucía constantemente con carácter alegre, amigo de las bromas, y de una lucidez extraordinaria.
A las preguntas del periodista, respondió que sobre su cabeza pasaron todas las guerras del siglo XX, que conoció el encierro de las cárceles austrohúngaras e italianas y tuvo que realizar trabajos forzados durante 2 años. Además habló sobre los avatares de su vida, que no le fue fácil y a modo de charla, dijo que de todas maneras, es preferible ésta, que ya conoce, y no la otra que le espera y está por verse.
También contó que fallecieron tres de sus hermanos antes que él naciera. “En nuestra casa se instaló la tuberculosis”, dijo. Cuando aún era un niño falleció en la Guerra Balcánica su hermano Jakov.
Su padre Rade falleció a raíz de graves heridas en la cara que recibió en la guerra contra los turcos, que nunca sanaron y le producían tormentos terribles. Su madre Njegosava falleció cuando contaba muchísimos años en su haber.
Pero de todos, la ausencia de su esposa Stanka fue la más dolorosa.”Es muy triste para un hombre llegar a la vejez y no tener su compañera al lado”, dijo.
Dušan y Stanka tuvieron ocho hijos, todos tienen sus familias, uno de ellos, Tomás, vive en Chicago, Ana es soltera y se dedica a su cuidado.
Entre nietos y bisnietos suman cuarenta.
Su mayor deseo es que estuvieran todos juntos, pero están dispersos por el mundo, “pero lo más importante es que están bien y gozan de salud”, dijo.
A modo de despedida le dijo al periodista: “si este fuera el momento, diría, parto satisfecho y con el corazón lleno. Siempre pensé en ese momento, a mis hijos y nietos no les dejo nada más que mi honradez, nada de lo que los avergüence de mí.”
“Sabes hijo: todo lo que hiciste, lo que te esforzaste, lo que realizaste y los bienes materiales que conseguiste cuando llegan al final del camino, todo se desvanece ante dos palabras: bueno o malo.” Dichosos los que al realizar el balance de su vida, le da positivo lo bueno.

Traducción: Catalina Milovich ; Transcripción Arturo Štokić

Nikola Jovanovich relata su arribo a la Argentina en 1914

2008-09-05T17:16:00.000-07:00

Esta conversación, mantenida entre Nikola Jovanović y sus familiares, fue grabada el 6 de Febrero de 1986 en la ciudad de Bahía Blanca, provincia de Buenos Aires, República Argentina.

A continuación se expone sólo una parte de la misma, correspondiente a su llegada a Argentina:

EL DESEMBARCO EN ARGENTINA:

Marcelo: ¿Cuándo viniste a la Argentina?

Nikola: Ahora, el 29 de Marzo (de 1986), va a hacer 72 años. Si hubiera nacido entonces, ya sería viejo...Me acuerdo bien, sí, más o menos a las cuatro de la tarde desembarqué. En aquella época era fácil ingresar a este país.

Salí de Montenegro en Octubre de 1913, pero con destino a Norteamérica, no a Sudamérica. La Navidad la festejé en el viaje a Nueva York, viaje que demoró 30 días; era un barco mixto, de carga y pasajeros.

Estuve como quince días esperando en Migraciones de Nueva York, pero como habían cerrado inmigraciones no nos dejaron desembarcar y nos mandaron de vuelta a Europa al puerto de Trieste (Italia). El viaje de vuelta demoró 15 días, mira qué diferencia de un barco a otro, que en aquel tiempo era austrohúngaro.

La agencia era la culpable, porque no tendría que habernos admitido estando cerrado Migraciones en Nueva York. Cuando llegamos a Trieste salió una persona de la agencia naviera y nos dijo que el que quisiera ir a Brasil, Uruguay o Argentina con el mismo pasaje, podía hacerlo, ya ves, tres viajes con el mismo boleto; si no la agencia le devolvería el importe del pasaje. Muchos se volvieron a la casa, pero otros nos vinimos para acá. Anduve casi 6 meses entre viajes y Migraciones de un lado y otro.

Cuando llegué a la Argentina, al puerto de Buenos Aires, en Migraciones nos empezaron a pedir el pasaporte, que era la única palabra que yo entendía, porque es una palabra internacional; de lo demás, no entendía nada... ¡qué iba a entender! Los paisanos y amigos presentaban la Libreta de Enrolamiento y como acá no entendían lo que decía, pasaba como pasaporte y los dejaban desembarcar. Cuando me tocó a mí presenté lo único que tenía, una hoja de block escrita a máquina con mi nombre y apellido.

Marcelo: Vos no tenías Libreta de Enrolamiento porque eras menor de edad…

Nikola: Claro, yo tenía 16 años cuando salí de Montenegro, y el documento se entregaba después de los 18 años. Cuando me preguntaron por el pasaporte yo les mostré ese papel, y me dijeron: “¡Ah, no!, vaya para atrás”. Mientras tanto, yo estaba estudiando cómo salir de ahí para no volver a Europa otra vez, y me dije: “apenas venga la noche me tiraré al agua para salir nadando del barco... (se ríe)... y no volver atrás”

Cuando ya habían desembarcado casi todos, me volvieron a llamar y a pedir el pasaporte. Yo les contestaba en nuestro idioma que el único pasaporte que tenía era ese, y otra vez me mandaron para atrás, y me volví a repetir: “cuando venga la noche me tiro al agua; a Europa no me llevan de nuevo”.

Ya habían desembarcado todos. Me volvieron a llamar por tercera vez y a pedir el pasaporte, a lo que contesté una vez más que sólo tenía ese papel..... y bueh!, a lo último me dejaron pasar igual. Desembarqué... ¡qué contento estaba yo! (se ríe).

Marcelo: ¿Eran todos yugoslavos en el barco?

Nikola: No, no, austrohúngaros. En aquella época, 1914, era Imperio Austrohúngaro, antes de la Primer Guerra Mundial. La guerra empezó después de que yo llegué acá.

Marcelo: Pero se vería venir la guerra...

Nikola: Y sí, más o menos. Yo llegué acá el 29 de Marzo de 1914 y la guerra empezó en Agosto de ese año. Estuve aquí unos cuantos meses antes de la guerra.

Marcelo: ¿Viniste solo de Europa o te acompañó algún pariente?

Nikola: Vine con un primo hermano, pero luego él se fue a la Guerra Europea (Primer Guerra Mundial) como voluntario. Después se fue a Norteamérica y murió allá...